История безуспешного оформления западнополесского языка

Население Беларуси достаточно однородно по своему составу. Согласно последней переписи, 85% населения страны называют себя белорусами. Однако есть один особенный регион на юго-западе страны, чей набор диалектов и быт достаточно сильно отличается. В 90-х там даже зародилась инициатива оформления собственного литературного языка и создания автономии.

Западное Полесье – это этнокультурный регион, который располагается на территориях Беларуси, Украины и Польши. В Беларуси это территории южной части брестской области. Местность там болотистая, и несмотря на масштабную мелиорацию¹, которую проводили в 1960-х годах, болота Полесья – самый крупный лесо-болотный комплекс на континенте. Из-за необычных природных условий, быт полешуков, так называют местных жителей, был устроен иначе, чем в других регионах. Но наибольший интерес у исследователей вызывали западнополесские диалекты. Говор полешуков формировался на стыке белорусского, русского, украинского и польского, однако даже носителям перечисленных выше языков сложно понимать местных.

Несмотря на то, что существуют «договорные» границы западного Полесья, диалекты от деревни к деревне разнятся очень сильно. Поэтому нельзя выделить какие-то общие правила, одинаковые и для деревни Симоновичи, и для города Иваново. Например, слово «печь» может произноситься как [п’еч’], [пёч’] или [п’йеч’] в зависимости от населенного пункта.

Длительное время полесские диалекты существовали только в устной форме, а тексты «в местной манере» записывались кириллицей по правилам белорусского или украинского языка. В 1907-ом в Пинске опубликовали первый полесский букварь «Rusinski lemantar». Тогда алфавит был составлен на основе латиницы, но не получил широкого распространения. 

Еще раз вопрос о создании единого полесского языка и, соответственно, алфавита встал в конце 1980-х. Тогда Николай Шелягович, уроженец деревни Огдемен Дрогичинского района, филолог и активист, возглавил западнополесское движение и создал общественно-культурную организацию «Полісьсе». Её участники продвигали идею существования отдельного западнополесского (ятвяжского) этноса и выступали за автономию региона, поэтому одной из основных целей движения было создание общего литературного западнополесского языка.

Для этого в 1990 году они организовали несколько конференций, на одной из которых предложили вариант нового алфавита. Большинство букв совпадало с кириллицей, однако букву «й» заменили на «j», а также добавили еще один вариант буквы «г» (для обозначения взрывного произношения).

Инициатива оформления западнополесского диалекта в отдельный язык была воспринята скептически в белорусском научном сообществе. Академия наук БССР провела экспертизу и не подтвердила «ятвяжское» происхождение полешуков. «Попытки организаторов объединения «Полісьсе» найти несуществующую западнополесскую или ятвяжскую нацию <…> содействуют ослаблению национального единства и <…> несут в себе опасность раскола нации на отдельные группы» – написали сотрудники АН в отчете.

Одним из немногих специалистов, поддерживающих идею создания западнополесского языка, был филолог Геннадий Афанасьевич Цыхун. Он утверждал, что создание полесского языка может способствовать сохранению территорий Полесья в составе БССР, однако подход Шеляговича к созданию нового языка филолог осуждал: «Шелягович создает свой язык на очень архаических чертах, поэтому не видно перспектив развития этого языка, потому что все другие языки обычно образуются на современных говорах».

Инициатива Николая Шеляговича так и не получила широкой поддержки у населения. В 1992 году, когда «Полісьсе» была наиболее активной, институт социологии АН БССР провел опрос среди жителей Полесья. На вопрос о возможности выделения Западного Полесья в отдельный культурно-языковой регион Беларуси положительно ответили всего 7,3% опрошенных. Сам активист в середине 90-х уехал из Беларуси и сейчас живет в Калининграде.

Несмотря на трудности с популяризацией «единого» языка, издавать книги на разных западнополесских диалектах не перестали. В 1992 году Степан Давидюк, единомышленник Шеляговича, издал в Пинске сборник шахматных задач. «Jiтвежа шахова мынятюра» («Ятвяжская шахматная миниатюра») – так автор назвал свой учебник.

А Федор Данилович Климчук, уроженец деревни Симоновичи Дрогичинского района, всю жизнь изучал полесские диалекты «в поле», участвовал в создании «Лексического атласа белорусских диалектов», записал по памяти 260 песен, которые пела его мама, а также потратил 15 лет, чтобы перевести «Евангелие» на Симоновичский диалект. «Моя цель, чтобы тексты были и чтобы они сохранялись. Язык — это биография места, код, который хранит его историю. Осталась книжка — осталась память. Значит, цель достигнута» – утверждает ученый.

 

1. Мелиорация – это система организационно-хозяйственных и технических мероприятий по коренному улучшению земельных ресурсов с целью наиболее эффективного их использования. Включает гидротехническую мелиорацию (орошение, осушение, обводнение), химическую мелиорацию (известкование, гипсование почв), агролесомелиорацию (создание полезащитных лесных полос), культуртехнические работы (расчистка поверхности и коренное улучшение физико-химических и биохимических свойств почв, вовлекаемых в севооборот).